Marriage زواج Husband زوج Wife زوجة

There are three pillars or conditions for the marriage contract in Islam: 1. Both parties should be free of any obstacles that might prevent the marriage from being valid, such as their being mahrams of one another (i.e., close relatives who are permanently forbidden to marry), whether this relationship is through blood ties or through breastfeeding (radaa’) etc., or where the man is a kaafir (non-Muslim) and the woman is a Muslim, and so on. 2. There should be an offer or proposal (eejaab) from the walee or the person who is acting in his place, who should say to the groom “I marry so-and-so to you” or similar words.3. There should be an expression of acceptance (qabool) on the part of the groom or whoever is acting in his place, who should say, “I accept,” or similar words.
The conditions of a proper nikaah (marriage contract) are as follows:1. Both the bride and groom should be clearly identified, whether by stating their names or describing them, etc.2. Both the bride and groom should be pleased with one another, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “No previously-married woman (widow or divorcee) may be married until she has been asked about her wishes (i.e., she should state clearly her wishes), and no virgin should be married until her permission has been asked (i.e., until she has agreed either in words or by remaining silent).” They asked, “O Messenger of Allaah, how is her permission given (because she will feel very shy)?” He said: “By her silence.” (Reported by al-Bukhaari, 4741)3. The one who does the contract on the woman’s behalf should be her walee, as Allaah addressed the walees with regard to marriage (interpretation of the meaning): “And marry those among you who are single…” [al-Noor 24:32] and because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Any woman who marries without the permission of her walee, her marriage is invalid, her marriage is invalid, her marriage is invalid.” (Reported by al-Tirmidhi, 1021 and others; it is a saheeh hadeeth)4. The marriage contract must be witnessed, as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There is no marriage contract except with a walee and two witnesses.” (Reported by al-Tabaraani; see also Saheeh al-Jaami’, 7558)5. It is also important that the marriage be announced, as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Announce marriages.” (Reported by Imaam Ahmad; classed as hasan in Saheeh al-Jaami’, 1027)
The conditions of the walee are as follows: 1. He should be of sound mind2. He should be an adult3. He should be free (not a slave)4. He should be of the same religion as the bride. A kaafir cannot be the walee of a Muslim, male or female, and a Muslim cannot be the walee of a kaafir, male or female, but a kaafir can be the walee of a kaafir woman for marriage purposes, even if they are of different religions. An apostate (one who has left Islam) cannot be a walee for anybody.5. He should be of good character (‘adaalah – includes piety, attitude, conduct, etc.), as opposed to being corrupt. This is a condition laid down by some scholars, although some of them regard the outward appearance of good character as being sufficient, and some say that it is enough if he is judged as being able to pay proper attention to the interests of the woman for whom he is acting as walee in the matter of her marriage.6. He should be male, as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “No woman may conduct the marriage contract of another woman, and no woman can conduct the marriage contract on behalf of her own self, because the zaaniyah (fornicatress, adulteress) is the one who arranges things on her own behalf.” (Reported by Ibn Maajah, 1782; see also Saheeh al-Jaami’, 7298)6. He should be wise and mature (rushd), which means being able to understand matters of compatibility and the interests of marriage.

School Performance in Hamilton, Ontario

Westmount 122/725
George P Vernier 164/725
Westdale 187/725
Ancaster Public 261/725
Barton 586/725
Delta 693/725
Orchard Park 379/725
Bishop Ryan 359/725
Glendale 633/725
Saltfleet 394/725
John A MacDonald 640/725
Source: Fraser Institute

The Seventh annual poetry face-off

El Jones is a poet and teacher. She was captain of the Halifax slam team, winners of the National Championship at the 2007 Canadian Festival of Spoken Word. El has been featured at the Vancouver Poetry slam, performed in the Atlantic Fringe Festival, and has had her work published in The Coast. She is currently a Teaching Fellow in the Foundation Year Program at the University of King's College in Halifax.

বাংলা ভাষা

চর্যাপদের একটি নিদর্শন এ রকম- টালত ঘর মোর নাহি পরবেশী/হাড়িত ভাত নাহি নিতি আবেশী।' এর অর্থ হলো­ টিলার উপর আমার ঘর কিন্তু আমার কোন প্রতিবেশী নেই। হাঁড়িতে আমার ভাত থাকে না কিন্তু রোজ রোজই অতিথি আসে।
১২০৩ সালে তুর্কী ইখতিয়ারু-দ-দীন বখতিয়ার খলজী রাজা লক্ষ্মণ সেনকে লখনৌতি হতে বিতাড়িত করে
সুলতানি আমলেই প্রথম কাব্য বড়চণ্ডীদাশের ‘শ্রীকৃষä কীর্তন' রচিত হয়। ঐ সময়ের দ্বিতীয় কাব্য হলো কৃত্তিবাস রচিত ‘রামায়ণ'। সুলতানী আমলের আরেকজন শক্তিশালী কবির কাব্য পাওয়া যায়, তিনি হলেন শাহ মুহাম্মদ সগীর। তাঁর কাব্যের নাম ‘ইউসুফ-জুলেখা' । এদের সময়েই বাংলাভাষা সাহিত্যের মর্যাদা পায় এবং বাংলা ভাষা ও সাহিত্য বিশ্ব দরবারে স্খান লাভ করে।

Too Many Dirty Dishes-Albert Collins

Too many dirty dishes in the sink for just us twoI said, too many dirty dishes in the sink for just us twoYou got me wonderin' babyWho's makin' dirty dishes with you?I get up an' go to work in the mo'nin'I come right home at nightWhen I leave the sink is emptyWhen I come back homeShe got 'em stacked up out of sightToo many dirty dishes in the sink just for us twoWell you got me wonderin' baby,Who's makin' dirty dishes with you?(Spoken:Look at this kitchen!Pots an' pans, ev'rywhere, it's pitiful!Look at all these glasses layin' all up on the sink!Looks like she even had a party up in here, tooYou wait 'til I see this woman, when she get homeThat glass over there, got a cigar in it or sump'inI don't smoke no cigarUm, servin' caviarI don't eat no caviarWhat's wrong with this woman?All these pots in here, gonna run me some water right hereYeah now, you wait 'til I see this woman when she get homePots 'n pans all stacked up hereThere's a pot, let me scrap this pot outOh it's pitiful an' I don't know why this woman come an' have a partyWhen I'm at workGettin' all this stuff under my fingernails,Run some more water in hereYeah, now I can wash these glasses out, wash them up firstYeah, that's pretty clean now, thoughNow I got all this, now I gotta work on these pots a little bit moreMakes me so mad, I don't know what to doThought I was her husband, 'stead a maid!Like ol red chili or somethin' all done got dried up on all these potsShe never fix me none of this good food!You wait 'til that woman get home, I'm scrappin' all these pots for her)Sings:I've done your dirty dishesHow much am I suppose to take?When I left I had corn flakes for breakfastNow there's a bone from a T-bone steakToo many dirty dishes in the sink for just us twoYou've got me wonderin' babyWho in the hell is makin' dirty dishes with you?

আজ প্রথম বাংলা দৈনিক পত্রিকা প্রকাশিত হয়েছিল !

আজ ১৪ জুন। ১৬৯ বছর আগে ১৮৩৯ সালের এই দিনে প্রকাশিত হয়েছিল প্রথম বাংলা দৈনিক পত্রিকা সংবাদ প্রভাকর। সম্পাদক ছিলেন কবি ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত (১৮১২-১৮৫৯)। ১৮৩১ সালে মাত্র ১৯ বছর বয়সে দরিদ্র ও ইংরেজি শিক্ষাহীন ঈশ্বর গুপ্ত সংবাদ প্রভাকর প্রকাশ করে বাংলা সংবাদপত্রের জগতে নতুন পথের সìধান দেন। ঈশ্বর গুপ্তের জীবনীকারদের মতে-এর আগে যথার্থ বাঙালির পত্রিকা প্রকাশিত হয়নি। তার কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না; ইংরেজি কিছুই জানতেন না। কিন্তু পত্রিকা সম্পাদনার ক্ষেত্রে তার দক্ষতা বিস্ময়কর।
সংবাদ প্রভাকর পত্রিকাটি প্রথমে ছিল সাপ্তাহিক। চাহিদার কারণে এরপর এটি সপ্তাহে দু’বার প্রকাশিত হতো। দীর্ঘদিন পর ১৮৩৯ সালের ১৪ জুন পত্রিকাটি প্রথম বাংলা দৈনিক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে ঈশ্বর গুপ্তের সম্পাদনায়। বাংলা সাহিত্যে ‘যুগসìিৎধক্ষণের কবি হিসেবে খ্যাত এই মানুষটি জন্মেছিলেন পশ্চিমবঙ্গে চব্বিশ পরগনার কাঁচড়াপাড়া গ্রামে। পিতার নাম হরিনারায়ণ। বাল্যকালে পাঠশালায় গিয়েছিলেন; কিন্তু লেখাপড়ার ব্যাপারে মনোযোগী ছিলেন না। সে বয়সেই মুখে মুখে ছড়া রচনা করতে পারতেন। তিনি মূলত ছিলেন কবিওয়ালা। বেশি লেখাপড়া না শিখলেও তিনি ছিলেন কবিওয়ালাদের মধ্যে শিক্ষিত। সমালোচকদের মতে, তার লেখায় সাহিত্য রুচির অভাব, উত্তেজনাময় বাগবিতণ্ডা, অশ্লীলতার প্রাধান্য দেখা যায়। অনেকের মতে তার কাব্যে ভাষার যে ব্যবহার সে জন্য তিনি যতটুকু দায়ী ছিলেন, সে তুলনায় তার যুগ ছিল বেশি দায়ী।
সংবাদ প্রভাকর পত্রিকার সম্পাদক থাকাকালে তিনি অসংখ্য লেখক সৃষ্টি করেছেন। পরে তারা বাংলা সাহিত্যে নিজেদের সুপ্রতিষ্ঠিত করেন। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ও মীর মশাররফ হোসেনের মতো লেখকও এক সময় এ পত্রিকায় লিখে হাত পাকিয়েছিলেন। বঙ্কিমচন্দ্র ঈশ্বর গুপ্তকে গুরু বলে আখ্যায়িত করেছিলেন। ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত আধুনিক বাংলা কাব্যের সূত্রপাত করেন। মধ্যযুগ তথা তার পূর্ববর্তী যুগের কবিরা যেমন দেব-দেবী, কৃষ্ন কিংবা শিবের গীত গেয়েছেন, তিনি তা না করে বাস্তব দু-চোখে মানবজীবনকে যেমন দেখেছেন, সেটাকেই করেছেন তার কাব্যের বিষয়বস্তু। অত্যন্ত নির্মোহ দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে তার চার পাশটাকে কাব্যে চিত্রিত করেছেন।
সংবাদ প্রভাকর ছাড়াও তিনি পাষণ্ড পীড়ন, সংবাদ রত্নাবলী, সংবাদ সাধুরঞ্জন এবং আরো তিনটি পত্রিকা প্রকাশ ও সম্পাদনা করেছিলেন। কিন্তু সংবাদ প্রভাকর পত্রিকার মাধ্যমে তিনি সে যুগের সমগ্র বাঙালির মনে অসাধারণ প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। কলকাতার অভিজাত ব্যক্তিরাও তাকে শ্রদ্ধা করতেন। ইংরেজ শাসকও তার পত্রিকা ও মতামতের মূল্য দিতেন। আজ প্রথম বাংলা দৈনিক প্রকাশের দিনে আমরা তাকে ও পত্রিকাটিকে স্মরণ করি।

Motivated

Staying motivated is a struggle — our drive is constantly assaulted by negative thoughts and anxiety about the future. Everyone faces doubt and depression. What separates the highly successful is the ability to keep moving forward.

There are 3 primary reasons we lose motivation.

Lack of confidence - If you don’t believe you can succeed, what’s the point in trying?
Lack of focus - If you don’t know what you want, do you really want anything?
Lack of direction - If you don’t know what to do, how can you be motivated to do it?

Then only thing stopping you is yourself.
There is no guarantee that tomorrow will come. So do it today.
Intentions don't count, but action's do.